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标题: 游千年古村车牛返杂记 [打印本页]

作者: 狗肉火锅 时间: 2020-1-16 16:35
标题: 游千年古村车牛返杂记
作者：四苏
   隆冬的季节，我和王勇、徐峰、夏振军三同志议定，去鞭打芦花车牛返村去看看。同行的还有朱文理同志，这是一个帅的不了得的家伙。说走就走，文理驱车拉着我们就出发了。
   这是一个北方大地常见的村落，常见的不能再常见了，从外部看去和其他的村落别无二致，所不同的是它的内涵，还有全国名字第一长的村名：鞭打芦花车牛返，吸引我们前往的正是这样一个古怪的村名。
   为什么这个村子会起这样一个名字呢？这要从孔子的“七十二贤”弟子之一的闵子说起。闵子，又叫闵子骞，名损，幼年丧母，其父继娶，继母嫁入闵家又生二子。

闵子像

   话说，一个寒冷的冬天，闵父赶着牛车拉着闵损仨兄弟沿着官道行至该村，此时，阴风怒号，天寒地冻，闵损十分寒冷，止不住的打哆嗦，而两个弟弟穿的棉袄比闵损的薄，反而不冷，其父十分生气，两个弟弟穿的棉袄薄不冷，你穿的棉袄厚还装冷！于是，扬起牛鞭抽打闵损，手起鞭落，衣服破处露出芦花，其父惊异，立即撕开两个弟弟的棉袄，里面全是棉花！闵父明白了，折返牛车，回去休妻。
   闵损跪求父亲：母在一子寒，母去三子单。央求父亲不要休了母亲，其父随去休妻之心，继母感念闵损之孝，从此视闵损如己出。

鞭打芦花图

孔子的“七十二贤”弟子中，闵子骞孝为首位，《论语》中曾收录孔子的感叹：孝哉，闵子骞！后人为了颂扬中华孝道文化，在闵子的故里，建立了闵子祠。

闵子祠在宿州城北70里处埇桥区的闵祠村，闵子祠内有正殿一处，内塑闵子骞像，二进院落，配房72间，暗和孔子“七十二贤”弟子，院内有一颗具有2500年树龄的古柏，虽历经岁月沧桑，绿华如盖，相传是闵损亲植，民间有“闵子祠前千年松，不是慈鸟不敢栖”的美誉。

人们为了颂扬闵子骞的孝道德行，还编成了大戏《鞭打芦花》进行宣扬，此地是中国孝贤之乡。

我原来老是想，萧县的鞭打芦花车牛返村距埇桥区的闵祠村70多公里，当时的交通条件下，他们爷四个赶着牛车跑这么远干什么？到了车牛返村见到了热心护寺的孙老先生（为了感谢他对中国孝道文化的推崇宣扬和坚持，我愿意喊他孙老师），听他说，闵子继母的娘家就在车牛返村西北的赵庄，哦，原来是其父带着哥仨去外婆家的。孙老师站在“鞭打芦花处”碑刻前，指着一条小石路说，闵家父子就从这条路走过来的，鞭打芦花就发生在这里。这里有古人勒石为碑曰“鞭打芦花处”。现在为人子女者，都应该从这条小路上走走，想想自己可做到了“百善孝为先”了吗？现在夫妻都应该从这条小路上走走，子幼莫损家啊！

孙老师带领我们到了一个寺庙前，这个寺庙叫千佛寺，规模不大，佛事设施也一般，但在古代，这个寺的规格很高，规模也很大。寺内有宋代大文豪米芾手书“宝藏”匾额一块，米芾曾在苏北的涟水为官，此处离涟水不远，想来米芾游历此处是完全可能的，留下墨宝也是情理之中。

米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等，好古博雅，是一个刻意文词，不割袭前人语，经奇蹈险，要必己出，以崖绝魁垒为工的书法艺术家，其书法艺术可谓是登峰造极，被宋徽宗御定为书画博士，其书法大气磅礴，厚重千斤。
　　孙老师还向我们展示了他秘不示人的一块古砖，上面赫然刻有米芾的墨宝“宝藏”二字！这两字和匾额上的“宝藏”二字同为米芾所书，看匾额时就想，这两个字和《宝藏》杂志的题名一样，回来一查，果然是同一个书体，原来《宝藏》杂志的题名出处在此，该块古砖真是价值连城啊！

游历千佛寺的不仅有米芾，还有乾隆皇帝，乾隆下江南也曾到过千佛寺，并留有“惠我南黎”的墨宝，后人立碑纪念，上刻有“惠我南黎”四个遒劲有力的大字，并铭有“乾隆御笔之宝”的御印。

淮北市是1971年建市的新城，而他们把“惠我南黎”文化做的天响，就和他们做隋唐大运河博物馆一样，而千年古城宿州，作为因运河而生的城市，尽管文化底蕴深厚，对此无动于衷，相比于淮北，我们是不是该反思反思？

作者: 走出户外看云 时间: 2020-1-16 17:25
图文并茂，好贴！春暖花开，骑车去游览。

作者: 嘉伟 时间: 2020-1-16 21:39
好贴好文,最后反思的更好

作者: 秋寒 时间: 2020-1-17 09:43

作者: 东门裸奔 时间: 2020-1-17 09:57

作者: 西寺坡杨周 时间: 2020-1-17 23:07
就是传说可好！也要讲点根据，不能胡吊扯，春秋时哪来的棉花，明朝时棉花大规模推广种植，普通百姓才有可能穿上棉衣！

作者: 孤家寡人 时间: 2020-1-21 17:00
货真价实的真古迹破烂不堪没有得到保护？真是悲哀？？？？

作者: 大泽乡人 时间: 2020-1-22 11:29
基本符合史实；
最后一句说到点子上了---要说文化底蕴，宿州在附近中小城市中有优势---可优势归优势，化为行动了么？宿州经济啊，任重道远！！！

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