宿州历史上才是帝王之乡，宰相之乡，别的城市不是。

格林

     庞勋，宿州人，唐末桂林戍卒起义军领袖。懿宗咸通间，为桂州戊军粮料判官。九年，桂州戍卒因久戍不归，遂杀都将，起事，推勋为都将，自行北归。寻攻占宿州，并建立政权，后攻取徐州，杀徐泗节度使崔彦曾，勋自称武宁军节度使。开府库募兵，众至万人。复攻泗、濠等州，断江淮粮道。唐廷遣康承训等率军二十万往讨，勋失战机，在蕲县西渔水边战死。
    庞勋从桂林打到宿州、徐州，影响近半个中国。庞勋是以宿州为中心建立政权的。
    庞勋前后一年零两个月，是唐末一次大规模农民反抗斗争，是对唐朝统治的又一次沉重打击。为接踵而至的王仙芝、黄巢起义作出了积极的准备。史论：“唐亡于黄巢而祸基于桂林”，是对庞勋起义在唐末农民起义和农民战争史上的重要地位的中肯评论。

格林

商代攸国君主攸侯喜（古宿州人），据专家论证后征服美洲。
在纣王对东夷人的战争中，攸侯喜承担着最主要的职责。他是纣王非常信任和倚重的臣子，和飞廉、恶来、费仲、崇侯虎同为纣王手下的五大名将。周武王攻破殷都朝歌，商纣王鹿台自焚。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战东方一带，被切断归路。学者论证攸侯喜联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，成为美州征服者。
著名史学家赵诚《甲骨文简明词典卜辞分类读本》里说：攸在今安徽宿州附近，是北方地区东连和南控的主要通道。
上海辞书出版社出版的《中国历史大辞典》指出“攸侯喜：商末诸侯。学者认为攸国在今河南省永城南，安徽省宿州西北。”
“相土烈烈，海外有载”说的是商汤十一世祖相土，商民族的第三任首领。相土曾一度来相（原宿县，现宿州、淮北）居留，从而促进了相的发展。       攸侯喜有没有征服美州且不论，他肯定是攸国君主，一个古代帝王（攸国君主）。

格林

印第安儿童及少女，从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的黄色人种的独有特征，有研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
印第安人的羽蛇图腾和中华先民的龙图腾十分相似，印第安文字也与甲骨文有着异曲同工之妙。商与古代印地安人玉器也很相似。
2008年汶川地震发生后的第七天，秘鲁为中国遇难者设立“全国哀悼日”，总统府专门降半旗向遇难者致哀， 这是秘鲁第一次为外国遇难者降半旗志哀！

格林

中国人最先到达美洲之说，并不是中国人首先提出的。1761年，法国汉学家德·歧尼在《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极东部的几个民族的研究》一文中较早地提出。
同年，法国学者金勒研究了《梁书》记载后，也认定最早发现美州大陆的是中国人。金勒的结论得到美国、墨西哥、哥伦比亚等国学者的赞同，墨西哥古斯塔沃还撰写了《最早发现美州大陆的是中国人》一书。
19世纪英国翻译家梅德赫斯特指出，周武王伐商纣王时可能发生殷人渡海逃亡，途中遇到暴风，被吹到美洲。美国学者迈克尔·芤在1968年出版的《美洲的第一个文明》也称，美洲奥尔梅克文明可能来自殷商。
印第安三部曲电影《HosiKing》(《攸侯喜》)内容：纣王自焚，攸侯喜回攻朝歌遇挫，周武王用封地拜爵说降攸侯喜，攸侯喜不为所动。攸侯喜的气节折服了周武王，答应不再赶尽杀绝，让攸侯喜到海外生存。

格林

商王帝乙在位时，夷人势力大增，频频入寇。帝乙在位的第十个年头，商王不得不发兵亲征。这次东征，甲骨文中有大量记载。甲骨学家根据卜辞复原了当时的征伐路线。此次使用的主要是步兵，兵力不详。 商军先在首都举行了告祭祖先的大典，30天后军队推进到雇，随后商王挥师东进，70天后攻至今天的商丘一带，80天后进至今山东曹县附近，然后挥师南下，与地方诸候攸侯喜的军队会师于今河南永城、安徽宿县间。。。（永城是攸国西部边界）
这是河南省政府网的资料。https://www.henan.gov.cn/ztzl/system/2009/06/19/010141594.shtml

河南省政府网：东夷是分布在今天淮河、泗水一带的古族和夷方、林方、盂方等小国。

格林

相关资料链接参见河南政府网链接，链接帖子正在审核中，参考相关专家及历史资料，可见商代攸国在宿州境内（也包括永城、淮北等地，永城是攸国西部边境）是确定的。庞勋和攸国君主攸侯喜也是古代宿州的帝王或起义领袖，这两人我并未在权威历史地图（谭版）上标出。

格林

战国时期的古宿州地图（来自谭版历史地图）
周代八百年历史中，春秋时期宋国，国都相（原宿县，前面已经有地图介绍，另一首都睢阳），军事中心符离战国时期楚国四川郡（原误为泗水郡）管辖淮河以北大片地区，政治文化中心蕲，军事中心符离。周朝无论相、蕲还是符离都是在原宿县（宿州）境内。
唐代宿州基本承接历史上的四川郡和沛郡、沛国地盘，只是管辖地方有所调整。
周朝这800年历史中，淮河以北的政治、经济、文化、军事中心大部分时间都在宿县（宿州）。

格林

有空就补些资料，没空就算了